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，沙门僧建从月支国带回《僧祗律》尼羯磨和戒本，随即译成汉文，是为专本完整的比丘尼戒法初传中国。往后，在晋孝武帝太元四年（三七九年），后秦昙摩持、竺佛念译出《十诵比丘戒本》，同时也译了《比丘尼大戒》、《...，梵文音译，意为正学女、学戒女、学法女，指年满二十岁在受具足戒前二年修学“六法戒”的少弥尼。以上统称出家“五众”，而以比丘、比丘尼为基本。本文所说的比丘尼，则是泛指一切女性出家修行者。 佛教在刚创立...
侯旭东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100162522.html
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法师三Ｏ年代主理汉藏教理院的情形，指出法尊法师注重僧才培养，特别强调持戒律，他“给学生讲宗喀巴大师著述的《比丘学处》，又於每半月在大殿为学生诵比丘戒，规定每天晚殿过程中，全体学生要坐半个小时禅，以收敛...，法尊法师是第一位把其中的《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》翻译出来的人。王新从“爱国与爱教”、“持戒与修道”、“学法与教育”、“献身佛教毕命译业”四个方面详尽地评述了法尊法师的品性、行持以及教书...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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诵律》、《十诵比丘戒本》、《坐禅三昧经》、《禅法要解》、《梵网经》等重要经典成为中原佛教长期遵守的戒律经典，《十分律》是中国佛教流传年代最长、范围最广的律典。鸠摩罗什倾力翻译这些律典，即是对佛教法门的...情况。在库车出土的《十诵比丘波罗提木叉戒本》残片中，第一条就是：“如若比丘触犯淫戒，要被驱逐出僧团。”②驱逐出僧团是佛教最严厉的处罚，相当于世俗法律的死刑。鸠摩罗什只有听从吕光的摆布，怀着羞辱而东去。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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沙门昙摩持，或云侍，意译法慧，或法海，西域人，善持律藏，妙入契经。以符坚建元三年（482），于长安翻译三部经，慧常笔受。
所译三部经如下：一、《十诵比丘戒本》一卷，已佚，或称《十诵大比丘戒》，初出，见《僧祐录》；二、《比丘尼大戒》一卷，已佚，亦云《十诵比丘尼戒》，第二出，见《僧祐录》；三、《教授比丘尼二岁坛文》一卷，已佚，或无“尼”字，僧纯于龟兹国得梵本来，佛念译语...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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来看，北魏时期某些石刻写经，与此形态极为相近。属于这一类的作品还有《十诵比丘戒本》（Ｓ．797）；写于北魏时期的许多作品，都可以初步被确定为“魏楷形”作品。如写于兴安三年（公元四五四）《大如来告疏》（...
刘墨
|佛学论文|因明|五明|
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256 年，一说系前秦甘露元年，公元 359 年。荣新江对此说提出了疑义，他认为确切属于敦煌藏经洞出土的最早写经是 S797 《十诵比丘戒本》，题“建初元年岁在乙巳 十二月五日 戌时，比丘德佑于敦煌城南受具戒”这里的建初只能时西凉年号，即公元 406 年）。认为年代最迟者为俄国所藏 32 《敦煌王曹 宗寿与 夫人施帙写经记》，为北宋咸平五年（ 1002 ）。
公元前六世纪佛教产生于古印度，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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